mayoría de asociaciones de mujeres del País Vasco, Gipuzkoa, Álava y Bizkaia.
La primera oponente fue Doña Amelia Valcarcel y después Doña Marina Subirats
Emakumeen Herritartasuna: Eskubideak, Parte-Hartzea eta Politika Publikoak/La Ciudadania de las Mujeres: Derechos, Participación y Políticas Publicas.
Iniciando la presentación la hizo doña Izaskun Landaida Larizgoitia andrea..directora deEmakunde, presentando a
doña Amelia Valcarcel andrea Filosofía Moral eta Politikoko Katedraduna (UNED) eta Estatuko Kontseiluko Kidea / Catedratica de Filosofia Moral y Politica de la UNED y miembro del consejo de Estado
" La ciudadanía de las mujeres: recorrido histórico y desafíos de futuro"
- La Ilustración o Siglo de las Luces
¿Que papel tenia la mujer en la sociedad de la ilustración? donde está era una sociedad patriarcal (Rousseau, como la mayoría de los pensadores de su época, dejaba a las mujeres en un segundo plano en todas sus reflexiones). En el pensamiento de Rousseau se advertir de su misoginia, pues la autora Mary Wollstonecraft, (coetánea de Rousseau), ya señaló el desprecio de los ilustrados hacia la mujer en su obra "Vindicación de los derechos de la mujer" (1791).
Las mujeres no tenían personalidad jurídica propia respecto a sus maridos, hallándose sujetas a la dependencia de éstos para todo, o en su defecto del varón mayor de su familia: para guardar ahorros en una entidad bancaria, para recibir una herencia, etc.Esta situación se prolongará hasta bien entrado el siglo XIX con la irrupción del movimiento sufragista liderado por Emmeline Pankhurst.
No había educación para las mujeres, el nivel de alfabetismo era mayor en las mujeres de la aristocracia, mientras que entre las mujeres del estamento no privilegiado era prácticamente inexistente. Por eso los hombres aristócratas ejercían el poder, su cultura común era la religión, Rousseau pensador de la época dijo:
- “El hombre y la mujer no deben tener una constitución semejante de temperamento y carácter, no deben educarse de la misma manera”.
- “La educación de las mujeres siempre debe de ser relativa a los hombres: agrados, sernos de utilidad, hacernos amarlas y estimarlas, educarnos cuando somos jóvenes y cuidarnos cuando somos adultos, aconsejarnos, consolarnos, hacer nuestras vidas fáciles y agradables”.
Rousseau, como la mayoría de los pensadores de su época, dejaba a las mujeres en un segundo plano en todas sus reflexiones. No ha hecho falta que la moderna Historia de género revisara el pensamiento de Rousseau para advertir de su misoginia, pues la autora Mary Wollstonecraft, coetánea de Rousseau, ya señaló el desprecio de los ilustrados hacia la mujer en su obra Vindicación de los derechos de la mujer (1791).
- Todos los hombre son iguales y superiores a las mujeres
- Mujeres obedientes,las mujeres son incapaces.
Aristoteles dijo: La razón por la que un hombre domina en sociedad es su inteligencia superior. Sólo el hombre es un ser humano completo. "La relación entre el varón y la hembra es por naturaleza aquella en la que el hombre ostenta una posición superior, la mujer más baja; el hombre dirige y la mujer es dirigida". Inferioridad natural, el varon es el más perfecto.
La visión de la religión era " Si ellas están por debajo, es porque lo han merecido" .
Inicio del Feminismo / Feminismo Ilustrado:
"La conquistas del voto femenino". (1792)
Una legislación basada en la discriminación de la mujer: los Códigos Civil (1889), Penal (1870) y de Comercio (1885).
- “La mujer casada no disponía de autonomía personal o laboral, tampoco tenía independencia económica y ni tan siquiera era dueña de los ingresos que generaba su propio trabajo.
- Debía obedecer al marido, necesitaba su autorización para desempeñar actividades económicas y comerciales, para establecer contratos e, incluso, par realizar compras que no fueran las del consumo doméstico.
- La ley tampoco reconocía a las trabajadoras casadas la capacidad necesaria para controlar su propio salario y establecía que éste debía ser administrado por el marido.
- El poder del marido sobre la mujer casada fue reforzado, además, con medidas penales que castigaban cualquier transgresión de su autoridad: por ejemplo, el Código Penal estableció que la desobediencia o el insulto de palabra eran suficientes par que la mujer fuera encarcelada.
- El doble estándar de moral sexual le permitía al hombre mantener relaciones sexuales extra-matrimoniales y se las prohibía de forma tan tajante a la mujer que las diferencias quedaron explícitamente manifiestas en la legislación relativa al adulterio y a los crímenes pasionales.
- El Código Penal establecía que si el marido asesinaba o agredía a la esposa adúltera o al amante de ésta, al ser sorprendidos, sólo sería castigado con el destierro durante un corto espacio de tiempo.
- En la misma situación, las penas impuestas a la mujer eran mucho más severas: al ser considerado parricidio el asesinato del marido, la sentencia era siempre prisión perpetua.”
.No había educación formal, solo una parte de la sociedad alta, tenia educación (hombres).
- Lo único que compartía la mujer era, idea religiosa, el lenguaje común era la religión.
- Europa-Cristianismo, con ello le dicen a la gente lo que pueden hacer y lo que no.
- La patria potestad la tenían los hombres,un padre podía dar en adopción a sus hijos, sin el permiso de la mujer.
-La mujer no es dueña de si misma, la mujer no es nadie, porque no tiene Derechos Civiles.
- La mujer no tenia frialdad y capacidad para juzgar, un hombre si tenia esa capacidad
Feminismo sufragista: 1931 - 2001 A setenta años del Sufragio Universal
La primera oleada por lucha por la igualdad de derechos de las mujeres. Con la democracia, después de la primera guerra mundial, llegan las primeras luces para el derecho de la mujer en la sociedad patriarcal. El hecho histórico de que el 20 septiembre de 1792 las damas francesas fueran admitidas como testigos, tuvo sus antecedentes en las peticiones para alcanzar la igualdad en el contexto político y socio-jurídico del antiguo régimen monárquico, dentro del cual se encontraban totalmente marginadas en el ejercicio de cualquier derecho público.En 1792, la filósofa y escritora inglesa Mary Wollstonecraft publicó su obra "Vindicación de los derechos de la mujer", es respuesta a los escritos en los que Rousseau que afirmaba que las mujeres debían recibir una educación diferente a la de los varones, pues ellas estaban hechas para agradar y su inteligencia inferior. En su obra Wollstonecraft defendía que las mujeres recibieran una educación de la misma calidad y extensión que la de hombres.
La segunda ola del feminismo, comenzó en el siglo XIX y finalizó a mediados del siglo XX. Uno de sus objetivos principales fue la reivindicación del derecho al voto, llevada a cabo por las sufragistas.
- La mujer podía votar a los 30 años y los hombres a los 21 años, con el cambio la mujer, pudo estudiar llegando a un 62% de población femenina universitaria, 38% de hombres.la primera mujer Concepción Arenal, que piso aulas universitarias como estudiante(y parece que obligada a vestir de hombre).
La tercera ola del feminismo,el feminismo la tercera ola se caracteriza por la investigación, la reflexión y la publicación de obras emblemáticas.
- No queremos competir con el hombre, queremos igualdad.
- Sociedad de innovación, ejem: dejar de ver televisión, los anuncios de televisión son tópicas, la no innovación no atrae.
- Lo más importante, hoy es ser felices, antes era, Cuándo serán felices? Cuándo mueran!
- Cómo logramos la felicidad por la política hoy y cambiar derecho político, para ser feliz.
- Democracia- avance de tipo de vida (100% desde la 1ª guerra)
- Coste de violencia altísimos.
- O hay democracia o no hay posibilidades de existir
- "Derecho a seguir la gestación, solo es decisión de la persona que está en estado fértil".
"Somos hijas de la democracia y debemos cuidarla y apoyarla, para la continuidad de los derechos de la mujer y dejarla de herencia a nuestras hijas que las continúen".
"Emakumeen Eskubideak, Nola lortzen diren eta nola gal daitezkeen"/"Los derechos de las mujeres. Cómo se consiguen y se pueden perder "
dña Marina Subirats andrea, soziologiako katedraduna (UAB) Emakumearen Institutuko zuzendari izan da (1993-96), eta Estatuko eta Europako Koordinatzailea izan da Pekingo Na / Catedrática de sociología de la UAB, ha sido directora del Instituto de la Mujer (1993-96) y coordinadora estatal y europea en la conferencia internacional de Pekin.
Democracia en Relación de los Derecho de las Mujeres.
En el marco de la democracia, la mujer a adquirido derechos y poderes, mientras la democracia permanezca, no perderemos lo que nuestras antecesoras tanto han luchado,
por eso debemos seguir luchando y participando en todo, si nos quedamos en un mutismo estaremos en crisis, perdiendo nuestros derechos.
- Los Derechos hay que cuidarlo y ganarlos (es una lucha constante)
- La ley legitima los derechos
- La sociedad fusiona por la acción de los intereses
- Derechos laborales. Las mujeres cobraban un sueldo inferior al de los varones y no se veía con buenos ojos que desempeñasen tareas fuera del hogar.
- El siglo XX ha sido llamado y con razón el siglo de las mujeres.
- La violencia de genero, la ley da paso a acciones y si no se hacen se pierden,
- Los derechos para que se mantengan debemos participar e involucrarnos, debemos hacer prevalecer nuestras opiniones y dejar de lado las querellas o rencillas personales.
- Ponerse de acuerdo para lograr avances, hacer pactos para logros,
- Organizarnos para defender las instituciones de la mujer.
- Un gobierno tiene que defender el interes general y no de un partido
- Para mantener los derechos de la mujer hay que presionar, los derechos no se adquieren de una vez por todas, sino que se derivan de un constante forcejeo entre diversos grupos políticos y de intereses y eso puede retroceder, cuando uno de los grupos , se encuentra en una situación de debilidad.
- Poder y dinero siempre han sido, derecho de hombres
- Piropo es una apropiación simbólica (Donde la mujer es objeto de posesión)
- Les afecta a la mujer a través del consumo de la seducción
- Nos están constantemente dando mensajes subliminales, por medios comunicacionales que tenemos que ponernos bella para alagar a los hombres y debido a eso han aumentado las operaciones para prolongar la juventud, ya sea facial y corporal, con las campañas publicitarias condicionándonos a comprar ropa y calzado de un cierto estilo para vernos jóvenes y modernas, así alagaremos al hombre, sigue el hombre con su constante batalla para relegar a la mujer, incluso se llega a chistes machista donde la mujer solo sirve para la cocina y procrear.
- Los trabajo que realizan las mujeres no son valorados, teniendo una utilidad inmensurable para la sociedad.
- Trabajo domestico y reproductivo, es necesario y tiene que ser reconocido
- Las normas de juegos se les atribuyen siempre a los hombres.
- Corremos el peligro de volver al machismo.
- Opinión publica es importante para mantenerse activas.
"La prensa o medio de comunicación, son muy importantes para hacer cambios a favor de los Derechos de la Mujer".
Después se efectuo un coctel con todas las mujeres que asistieron de Euskal Herria .
